德侑實業有限公司設立於民國92年,延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計,憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔,而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念,展現出我們將走在「沉、穩」的路程,創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中,發現人們只重視外形,卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩,有人說:「一雙好鞋,更需要搭配一雙優質的鞋墊,才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形,還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量,顧了外形,忘了內涵,但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後,所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後,創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效,並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料,全自動化生產保證品質與產量穩定,達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎,世界為疆界,正派經營、創新思維,陸續拓展國外市場提供高品質的產品,用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
而目前引進最新石墨烯加工技術:石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。
石墨烯具有優異的光學、電學、力學特性,在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景,被認為是一種未來革命性的材料。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司開發的產品下:
足弓鞋墊 <<<<點擊進入官網
足弓鞋款 <<<<點擊進入官網
工廠內照片
各類型鞋材、鞋底、石墨烯鞋墊相關產品,批發,零售,代工,設計開發生產製造,請立即與我們聯繫
德行天下:
地址:427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話:04-2531-9388
網址:https://www.deryou.com.tw/
WWFFF77141DEE |
臺中石墨烯鞋墊切割代工廠,臺中石墨烯鞋墊切割廠,臺中石墨烯鞋墊代工廠,臺中石墨烯鞋墊加工廠,臺中石墨烯鞋墊OEM工廠,臺中石墨烯鞋墊OEM工廠,臺中石墨烯鞋墊自創品牌設計工廠,臺中石墨烯鞋墊工廠,臺中鞋材石墨烯鞋墊批發工廠,臺中石墨烯鞋墊直營製造工廠,臺中隱形增高石墨烯鞋墊工廠,臺中氣墊石墨烯鞋墊工廠,臺中矽膠石墨烯鞋墊工廠,臺中乳膠石墨烯鞋墊工廠,臺中足弓石墨烯鞋墊工廠,臺中腳窩石墨烯鞋墊工廠,臺中除臭石墨烯鞋墊工廠,臺中牛皮石墨烯鞋墊工廠,臺中皮革石墨烯鞋墊工廠,臺中真皮石墨烯鞋墊工廠,臺中牛皮乳膠石墨烯鞋墊工廠,臺中皮鞋石墨烯鞋墊工廠,臺中石墨烯鞋墊開模切割代工廠,臺中石墨烯鞋墊開模切割廠,臺中石墨烯鞋墊開模代工廠,臺中石墨烯鞋墊開模加工廠,臺中石墨烯鞋墊開模OEM工廠,臺中石墨烯鞋墊開模OEM工廠,臺中石墨烯鞋墊開模自創品牌設計工廠,臺中石墨烯鞋墊開模工廠,臺中鞋材石墨烯鞋墊開模批發工廠,臺中石墨烯鞋墊開模直營製造工廠,臺中隱形增高石墨烯鞋墊開模工廠,臺中氣墊石墨烯鞋墊開模工廠,臺中矽膠石墨烯鞋墊開模工廠,臺中乳膠石墨烯鞋墊開模工廠,臺中足弓石墨烯鞋墊開模工廠,臺中腳窩石墨烯鞋墊開模工廠,臺中除臭石墨烯鞋墊開模工廠,臺中牛皮石墨烯鞋墊開模工廠,臺中皮革石墨烯鞋墊開模工廠,臺中真皮石墨烯鞋墊開模工廠,臺中牛皮乳膠石墨烯鞋墊開模工廠,臺中皮鞋石墨烯鞋墊開模工廠
原創:侯玲 你問秦地人,一天三頓飯都不離啥?十有八九回答:油潑辣子。“陜西八大怪”之一是:油潑辣子一盤菜。可你若就此認定秦地人吃辣子只會油潑,那你就要鬧笑話。秦地人對辣椒吃法的講究,絲毫不比云貴川少,更不比湖南江西弱。秦地人吃得細致,更在意細水長流。 我家兩個嬸娘,都是制廚房家常美食的能手。三嬸娘做辣子醬,能吃四季;四嬸娘做腌辣子,要吃全年。 我從小就會選辣椒。三嬸娘選二荊條的長線辣椒。火紅的要多,青紫的少許,墨綠的幾根。線線辣椒個個條子勻稱,膘肥肉厚油光發亮,辣子蒂都是纖長翠綠。她篩選精細,辣子醬的滋味自然醇厚。四嬸只選紅透的鮮辣椒,自然成熟的辣椒紅得深沉,甚至辣椒皮都皺巴巴。四嬸不管辣椒模樣,端直的,彎曲的,她都用麻繩綁起來。三五個辣椒是一撮,蒂部麻繩繞綁,不一會就是一串紅線。鮮艷的紅辣椒掛在屋檐下,金黃的玉米棒纏繞在柱子上,農家院落的秋就這樣赤裸裸的炫耀。 三嬸四嬸挑剩的鮮辣椒是老弱病殘,奶奶卻不嫌棄。她不管辣椒斷成半截,也不挑紅的綠的,統統洗了切成細環。剝半碗白胖胖的獨頭蒜,切一堆姜末,熱鍋涼油等著炒辣椒。炒辣椒的廚房是地獄,油味煙味辣椒味,嗆得人撕心裂肺。奶奶揚手倒入自家釀的醋,頓時煙火氣息里來了一絲清涼,熗辣的空氣里有了一絲酸香。她蓋鍋燜一燜,讓鹽和醬,酸和姜把鮮辣椒的霸道去掉一些,讓些許的五香粉和糖做個和事佬,把油鹽醬醋和辣椒的火爆激烈燜燉說和。世間萬物都怕柔情,繞指柔能化百煉鋼。奶奶就這樣不著急地煨著火,聽著鍋里滋滋啦啦的聲響。她知道結果。再裂性子的辣椒,經過這樣耐心的烹制,都會柔順下來,辣是辣,卻成了鮮香酸辣,這道開胃菜就是全家人的心頭好。蒸饃烙餅拌干面,沒有那個飯食不能與它相配。 可也有為難事,炒辣椒一旦有,主婦的饃就做不及。明明是吃一個饅頭半張餅的肚子,可炒辣椒放在桌上,人人吃得大汗淋漓,個個口中倒吸涼氣,卻又是吃得打死不丟手。炒辣椒這一盤菜,才是北方飯桌上的精彩。 三嬸把精挑細選的鮮辣椒在碾盤上碾壓,石頭碌碡壓兩遍,辣椒就被五馬分尸,汁水四濺,刮拾到瓷罐子里抬回家。這時的三嬸有沙場秋點兵的將軍風范。她指揮孩子們掀碌碡,抬罐子,再吩咐三叔架火鍋里倒入菜籽油,她是用真材實料油熬辣子醬。二十斤熱油在鍋里,三嬸手一揮,她說加料,沒人敢遲疑。生姜末炒熟,倒入壓好的辣子醬,陸續加入鹽、十三香,調料面、花椒粉、還有老抽花生碎,至于后面五花八門的配料,醋、白糖、白酒、黑豆豉、炒熟的芝麻仁,這都是三嬸反復實踐過才保留的食材。這一鍋辣子醬噴香,用奶奶的話說:就這配料,別說鮮辣子,就是泥巴配上它也能炒出香。我就想起大觀園里的高配菜“茄鲞”,如此這般下狠手的下料,滋味哪里有不好的道理。三嬸自有她的道理。一年只能做一次,孩子有遠嫁的,在外工作的,都念想著娘做的一罐辣子醬,就算自己不吃肉節省,也要真麥實曲的做好這一季的辣子醬。 三嬸把玻璃瓶洗凈蒸了消毒,辣子醬晾涼裝了,白酒封口。這辣子醬能吃半年。紅艷艷香噴噴的辣子油浸潤,那么多好食材搭配,隨便配個蒸饃就大快朵頤飽餐一頓家鄉味,多好。更別提做個餃子包子的蘸水,配個小炒肉,這辣子醬就無處不在的替三嬸獻愛心。想到這里,三嬸就驕傲地揚著頭對三叔說:隔壁二娘問我要密方吶,說要做了送親戚。三叔嘿嘿一笑:就你這操辦,還有密方?三嬸不屑和三叔爭執,她的辣子醬的確稱得上是秘方。后來,村里要的人多了,秘方公開也就成大家廚房的配方。 我吃過農人老康合作社的辣子醬,頗有三嬸辣子醬的真味。好的美食是長著腿的,它能跑過時間,當然就能跑過歲月的風煙。 四嬸和三嬸關系好,可做腌辣子時,她卻獨獨的不茍同。她從娘家帶過來一個老制法,腌漬的長條辣椒讓人百吃不厭。這事,奶奶也不中間調和。每年秋季,我家院里就百家爭鳴,百花齊放。醬辣子的三嬸做辣子醬,腌辣子的四嬸掛辣子串。我倒好了,吃了東家吃西家,分不出個好賴,吃完就夸一句:嬸娘真是好手藝。嬸娘們笑逐顏開,讓我端一碗辣子醬或腌辣子,母親就數落我混吃喝,再給嬸娘們回個禮,無非就是蒸饃或一碗蒸飯。就在這你來我往送吃食的路上,我長大了。 四嬸的腌辣椒常做常吃。秋季里,她用鮮辣椒做一些;冬季里,她用曬干的辣椒泡濕回軟再做一些。她腌制辣椒,沒有三嬸那樣龐大的隊伍。她把菜籽油、手工醋、鹽、花椒粒、味精、一瓶醬油,統統倒進鍋,一通熬煮。幾分鐘后,晾涼鹵汁。這段時間里,四嬸磕著南瓜籽優哉游哉。甚至,她還會哼幾句眉胡戲:陽春兒天秋燕去田間,慰勞屬把呀把菜剜。每每唱到這里,她就神采飛揚,仿佛她這腌辣子是犒賞士兵鼓舞士氣。我常常懷疑西岐大地的泥土里都有豪情,空氣里都飛舞著慷慨。因為,這里的每一道食物都是粗獷里透著柔情,豪邁里隱含著溫馨。 四嬸用的鮮辣椒或泡軟的干辣椒都是整根用,不用刀切更大氣豪邁。鹵汁里封口腌制三五天可食用。這腌辣子能配燉菜,也是配飯小菜。挾一根腌入味的長辣椒,配個油餅卷起來,鮮辣香。一碟腌辣椒,秋日里開胃,冬日里驅寒,哪怕頓頓熬玉米糝子,腌辣子也能讓這頓飯有了靈魂,回味無窮。四嬸腌辣子的滋味獨特,以至于后來我學會做泡椒,酸辣椒,都把四嬸的腌辣子獨立在回憶里。再后來,在岐地的“周公家宴”,我吃了“爛油餅卷辣子”。那頓飯吃得蕩氣回腸,腌辣子的再顯,讓我又回到四嬸唱眉胡的日子。 這么多年,我家院里的秋天都很精彩。母親接了奶奶的班炒辣子,三嬸四嬸做辣醬腌辣子。各家過著小日子,唯有春日育辣子苗時,妯娌們搭伴勞作。一個苗床里務秧,大家又說又笑。初夏時,移栽辣椒苗三家合力。秋日里,辣椒樹枝繁葉茂,線線辣子分不出你我,大家就你用我的辣椒做醬,我腌制你的辣椒,挑剩的辣椒母親炒一盤。 歲月流淌也靜止,辣子換著吃法,我依稀還看得見舊日的模樣。 +10我喜歡
理性的懷疑 耶穌,是否曾經真實地在地上存在過呢?亦或只是一個類似孫悟空般的神話人物? 從歷史中看,在基督教誕生后,無論是基督還是非基督徒,對耶穌的歷史真實性都是篤信不疑的。一直到了17-18世紀,隨著啟蒙運動與理性主義的興起,才開始對耶穌的歷史真實性產生了激烈的爭辯。這樣的爭論持續到了現在。 有果必有因 你相信有個叫愛因斯坦的人嗎?也許你會毫不猶豫地回答:相信。但為什么你會這么回答呢?大多數人都沒有親眼見過他。然而,他的成就有可靠報道,證明他是個真實人物。 同樣的道理,耶穌基督是公認的有史以來最具影響力的人物。他的事跡廣受報道,他的影響也有目共睹,這一切無可置疑地證明耶穌是個真實人物。 可靠的福音書 圣經四福音書是耶穌可生平最詳實的歷史記載。無論是死海古卷的考古發現,還是至今已發現的新約抄本的時間、數量和質量,都是任何其它歷史文本無法比擬的。 歷史文獻中的耶穌 然而,有些人會說這些書卷都是信奉耶穌的人寫的,不足以為證據。那么在基督徒世界以外,到底同時代歷史文獻中有無對耶穌和早期基督教的記載呢? 下面就讓我們來摘錄一些重要的歷史文獻,作為圣經以外的旁證,來驗證耶穌的歷史真實性吧! 約瑟夫Josephus (37-101AD) 他是公元1世紀的猶太歷史學家,屬于法利賽門派。他在《猶太古事記》一書中提到耶穌基督: 大約在這個時候,出現了一位耶穌,一個明智的人,如果你真能說他是人的話。因為他行了許多教人驚訝的事,并教導欣然接受真理的人,他贏得許多猶太人和希臘人的心。他是基督。他被我們之間最有地位的人控告,彼拉多聽審之后,判他釘十字架;但一開始就愛他的人并未放棄他們對他的愛。第三天,他出現在他們面前,復活了。因為上帝的先知曾預言過這件事,和無數別的關于他的奇妙的事。因他的名叫做基督徒的人群直到今天還沒有絕跡。 關于此事,學術界經歷爭論,理由很明顯。初期基督徒認為這應該是對耶穌和他的復活一個奇妙且完全可靠的證明。隨后在l8世紀歐洲啟蒙運動的時代,整段文字至少為某些學者所懷疑。然而今天,在猶太和基督徒學者之間,有個了不起的共識:那段文字整個說來是可靠的,雖然可能有些后來插入的文字。 約瑟夫證實了關于耶穌的重要資料:他是耶路撒冷教會殉道的領袖,他是一位有智慧的教師,建立了一個廣大而永久追隨他的團體,盡管他被彼拉多在某些猶太教領袖的慫恿下釘在十字架上。” 約瑟夫斯第一次談論耶穌是彌賽亞時,有些人懷疑他說的是否可信。但是約瑟夫斯第二次談論耶穌時,已很少人懷疑他的話了。約瑟夫斯說: “大祭司亞拿尼亞召集公議會的成員,把一個叫雅各的人帶到他們面前,他是那稱為基督的耶穌的弟弟。”(《猶太古事記》第20卷200頁) 塔西陀《編年史》Tacitus (56-120A) 塔西佗生于公元55年,是世上最偉大的歷史家之一。他在《編年史》中提到基督徒。塔西佗的記錄大概是新約以外對耶穌最重要的參考資料, 他在主后115年清清楚楚地寫明,羅馬皇帝尼祿把基督徒當作替罪羔羊加以迫害,脫卻自己在主后64年羅馬大火中所受的嫌疑。塔西佗說: “尼祿硬把罪責歸于一群稱為基督徒的人,并向他們施以各種酷刑。這群不受歡迎的人被大眾憎恨。基督徒的稱號源于拉丁語“基利士督斯”(Christus, 意思是“基督”),這人在提比略統治期間,被我們的一個地方官本丟·彼拉多處以極刑。.....” 這是一個重要的見證,作見證的人對以一個歷史人物耶穌為本的基督教的成功與傳播并不同情,而且耶穌是給彼拉多釘十字架處死的,”他說。“同樣重要的是,塔西佗報導了數以百計的人堅持他們的信仰,寧死不悔。 小蒲林尼 Pliny the Younger(61-113AD) 另一位作家,庇推尼的總督小蒲林尼也評論過耶穌的門徒。大約公元111年,小蒲林尼上奏圖拉真皇帝,請示如何處置基督徒。小蒲林尼說: 我問他們是不是基督徒,是否承認他們是基督徒,我重復了問題兩、三次,警告他們等待他們的處罰。如果他們堅持,我就下令把他們帶出去處死;因為不管他們認罪的性質如何,我堅信他們的倔強和不能動搖的執著不應該不被處罰… 他們還聲言,他們的罪過或錯誤充其量也不過是在一個固定的日子,經常在破曉前聚集。在他們之間,輪流向基督唱贊美詩,就像向上帝頌贊一樣;發誓集合起來,不是為了什么罪惡的目的,而是為了約束自己不去偷盜、搶劫與奸淫… 這個記載讓我們得出這樣幾個結論:初期的基督徒尊耶穌為上帝;他們持守極高的道德標準;他們定期地聚集敬拜耶穌。 撒拉斯Thallus (52AD) 新約中一個最成問題的陳述,是福音書著者說,在耶穌被釘十字架的某個時辰,地球忽然變暗。這只是一個加強十字苦刑重要性的文藝手法,并非指一個實在的歷史事故?無論如何,如果黑暗真的籠罩了大地,除了圣經之外,難道不應該有別人提一提這個不同凡響的事故嗎? 可是有個名叫撒拉斯的史學家,在主后52年寫過一部特洛伊戰爭后東地中海世界的歷史。這恐怕是最早提及耶穌的歷史記載了,雖然撒拉斯的著作現已散佚,儒略.阿弗里卡納斯(Julius Africanus, writing around 221AD)約在主后221年引用過他的文章,提到福音書中所寫的黑暗: “全世界突然發生了可怕的大黑暗,巖石因為地震而滾落,猶大和其它地區許多建筑都倒塌了。薩拉斯在他的第三本歷史書中稱這個為巨大的黑暗,而對于我而言毫無疑問是一場日全食。“ 如果我們能發現撒拉斯更多的作品,我們一定可以找到更多關于耶穌釘十字架的記載。不過我們從這段記載中可以得知:耶穌曾經在地上真實地生活著;他被釘死在十字架上;他死的時候,地上發生了地震,和大黑暗! 猶太《塔木德》(Talmud) 《塔木德》是主要的猶太教古代律法法典,主要記載和收集了猶太教公元前1世紀至公元二世紀之間的猶太教歷史和教訓。猶太教的領袖和神職人員是極其排斥耶穌的。他們這樣記載道: 耶穌用妖術魔法蠱惑群眾,引領以色列人走了歪路。“ 下面這一段是關于耶穌受難的描述: “他們在逾越節的前一天釘死了耶穌。在此之前四十天他們發布通告,因為他以妖術魔法蠱惑以色列人走了邪路,他們要將耶穌施以石刑(用石頭打死)。若有任何人要為他申述,可在這段時間內來陳明事實。他們最終在逾越節前一天將耶穌釘死在十字架上“ 總結 這么多的歷史明證,足以證明耶穌曾經真實地生活在這個世界上。然而,我們認識他,卻并非靠著理性的推理,乃是圣靈所賜的信心。多馬曾經用理性去否定復活的耶穌。耶穌對他說:你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福的! 親愛的朋友,愿你認識耶穌,并接受他作你人生的救主,和生命的主,他將賜給你一個嶄新的生命,一個豐盛的人生! 祝福你! 靈程伙伴 +10我喜歡
蜜糖般的濕軟的陽光鋪在墻上, 雨后的空氣里氤氳著水與塵相愛的誓言。 這個時節,這種氣息, 我又想起你,在不經意間。 喜歡你的時候你是世界, 你走了時光之城也轟然倒塌。(美文精選網:www.meiwenjx.com) 該怎么去寫你我間的故事,我遲遲未動筆。 或許一切的一切都是我癡心妄想, 我用我的全部去賭, 卻沒等到開場, 你就搖搖頭轉身,只留下千瘡百孔的我。(美文精選網:www.meiwenjx.com) 我站在你消失的地方, 不知所措像個孩子,哭得天昏地暗, 你一定不會知道,那片陰霾欲雨 黑暗的角落里我的瑟瑟發抖。 恨過你吧,刀子劃破手臂的絕望, 我用三年的青春忘了你, 只是因為你臟了,你再也不是我的了。 我再也不會回頭了 +10我喜歡
台中清水皮鞋石墨烯鞋墊開模工廠批發商台中清水矽膠石墨烯鞋墊工廠批發商南投石墨烯鞋墊加工廠批發商台中神岡足弓石墨烯鞋墊開模工廠
台中梧棲石墨烯鞋墊工廠批發商 鹿港腳窩石墨烯鞋墊開模工廠批發商 南投PU鞋底開發生產代工廠秀水氣墊石墨烯鞋墊開模工廠批發商 台中清水石墨烯鞋墊OEM工廠 南投橡膠石墨烯鞋墊設計開模OEM工廠南投石墨烯鞋墊加工廠批發商 台中梧棲真皮石墨烯鞋墊開模工廠 台中豐原TPU鞋底製造ODM工廠台中梧棲石墨烯鞋墊開模自創品牌設計工廠批發商 花壇足弓石墨烯鞋墊開模工廠批發商 南投登山鞋底開發生產
留言列表